천지철학관

윤회에 대한 여러가지 말씀들... * 석가모니 선업(善業)을 쌓은 자는 행복한 곳으로, 악업(惡業)을 쌓은 자는 괴로운 곳으로 태어난다. 전생을 알고싶으면 현생을 보라. 내생을 알고 싶어도 현생을 보라. * 플라톤 인간으로서의 생애를 마치면 각자가 생전에 지은 행위에 상당하는 상과 벌을 받고는 다시 육체에 깃들어 태어난다. * 예수 사람은 자기가 뿌린 씨는 반드시 자기가 거두어들이게 된다. * 강증산 상제님(상제님은 동양에서 하느님이라는 뜻입니다) 삶은 죽음으로부터 말미암고 죽음은 삶으로부터 말미암는다 전생에 사람의 눈을 속여 손해를 끼치면 금세(今世)에 그 보복을 받는다. * 흰두교 경전의 크리슈나 인간은 불멸이며 거듭거듭 태어난다. 삶을 이어가며 전생에 얻은 지혜들을 다시 찾아 '완성'을 향해 부지런..

네안데르탈人 짐승 같은 사람, 야만인으로 알고 있는 네안데르탈인에 대한 선입견을 깨는 연구들이 속속 발표되고 있습니다. 가죽을 가공하고 벽화를 그렸으며 조개 장신구와 피리, 실을 만드는 등 인지능력이 뛰어났던 것으로 밝혀졌고 튼튼한 골격과 큰 두뇌를 가졌으며 추위에 강해서 사피엔스와 견주어도 크게 차이가 없었다는 것입니다. 네안데르탈이 죽은 자를 매장하면서 꽃을 뿌리고 의식을 치뤘던 7만년 전 흔적이 발견되기도 했는데 매장문화는 사후세계, 즉 신관과 세계관이 있었다는 것을 의미합니다. "네안데르탈인이 샤니다르 동굴을 죽은 이들에 대한 반복적인 매장 의식을 치르는 추모의 장소로 이용했다면 이는 더 높은 수준의 문화적 복잡성을 나타내는 것이다." - 영국 케임브리지 대학교 고고학과 엠마 포머로이 박사 네안데..

환단고기: 삼신상제 제천행사를 참관한 선인 발귀리의 송가頌歌 神市之世신시지세에 有仙人發貴理유선인발귀리가 與大皞여대호로 同門受學동문수학하고 而道旣通이도기통에 遊觀乎方渚風山之間유관호방저풍산지간하야 頗得聲華파득성화라 及觀阿斯達祭天급관아사달제천하고 禮畢而仍作頌예필이잉작송하니 其文기문에 曰왈 大一其極대일기극이 是名良氣시명양기라 無有而混무유이혼하고 虛粗而妙허조이묘라 만물의 큰 시원[大一]이 되는 지극한 생명이여! 이를 양기良氣라 부르나니 무와 유가 혼연일체로 존재하고 텅 빔[虛]과 꽉 참[粗]이 오묘하구나. 三一其體삼일기체오 一三其用일삼기용이니 混妙一環혼묘일환이오 體用無歧체용무기라 삼(三神)은 일(一神)로 본체[體]를 삼고 일(一神)은 삼(三神)으로 작용[用]을 삼으니 무와 유, 텅 빔과 꽉 참(정신과 물질)이 오..

역사를 들여다보면 충신도 많고 의인도 많다. 하지만 일신의 영달과 야심을 이루기 위해 나라를 망친 인물들도 적지 않다. 그 중에서 상제님은 ‘안록산’을 언급하고 계신다. 수석성도인 김형렬 성도는 상제님과 함께 천상에 올라가 ‘안록산에 대한 심판공사’를 직접 목격하였다. 이 글에서는 안록산을 통해 당시 당(唐)나라의 역사현실을 살펴보고, 상제님의 공사정신을 알아보도록 하겠다. 천상 옥경에 다녀온 김형렬 1 하루는 상제님께서 형렬에게 말씀하시기를 “형렬아, 평소에 너의 지극한 소원이 천상에 올라가서 천조(天朝)를 보고자 하는 것이니 오늘은 이를 허락하리라.” 하시고 2 “내 뒤를 따르라.” 하시니 홀연 천문(天門)이 널따랗게 열리거늘 3 형렬이 날개가 돋쳐 신선이 된 듯 가볍게 하늘을 날아올라 상제님을 모시..

증산도는 종교가 아니다. 이것은 증산도를 보는 모든 명제의 대전제이다. 증산도를 선천 종교의 한 범주로 인식하는 잘못된 시각에서부터 증산도를 보는 모든 왜곡이 시작된다. 증산 상제님의 대도 세계를 참되게 이해하지 못하는 근본 문제가 바로 여기에 있는 것이다. 증산도는 선천 종교문화의 모든 한계를 극복한 초종교다. 종교문화의 범주를 넘어서서 인류문화를 총체적으로 개벽한 인간의 생활문화의 대도이다. 동방의 한국 땅에 우주의 통치자 하나님께서 다녀가셨다. 122년 전에 이 땅에 오신 증산 상제님! 상제님께서 열어 놓으신 개벽세계는 선천의 모든 종교*문화와 본질적으로 그 성격을 달리한다. 증산도는 우주의 주재자께서 강세하시어 인류 구원의 새 세계를 열어 주신 개벽진리이다. 천지만물의 생명을 성숙의 세계로 인도하..

생불생선지조(生佛生仙之祖) 부처를 낳고 신선을 낳는 근본(根本)이라는 뜻이다. 할아비 조(祖)는 시초, 근본의 뜻이다. 이는 태을천(太乙天)의 주인이신 태을천 상원군(太乙天 上元君)님에 대한 설명으로 깨달음을 얻어 부처와 신선이 경지에 오르는 이들은 모두 道神의 뿌리이신 상원군님의 인증을 받은 연후에 부처와 신선의 경계에 들어서게 되는 것이다. 하늘의 북두칠성은 뭇 별의 우두머리로 제거(帝車)라 일컫는다. 제거(帝車)란 하늘의 천제(天帝), 즉, 하느님이 타는 수레(車)라는 뜻이다. 북두칠성의 일곱별의 명칭은 탐랑,거문,녹존,문곡,염정,무곡,파군성이며 여기에 존성(尊星)인 고상옥황(高上玉皇)과 제성(帝星)인 자미제군(紫微帝君)을 더하여 아홉별이 된다. 존성(尊星)이 바로 하느님의 별이며 제성(帝星)은 하..

저무는 가을녘의 꿀벌 한 마리 … 어느 가을날, 길가 화단에서 꿀벌 한 마리를 보았습니다. 녀석은 연신 날갯짓을 해대며, 이제 막 이파리마저 다 떨어지려는 초목 사이를 날아다녔습니다. 열심인 그 모습을 화창한 봄날이나 여름날 보았다면 한없이 기특했을 것입니다. 그러나 때는 뭇 생..

개천절 특집 <만화-국보1호 남대문의 진실> - 일제의 잔재가 되어버린 '국보1호' - 진정한 국보1호는 무엇일까요? 국보1호 숭례문으로도 알려진 남대문이 일제 주요 식민지 유산이 된다고요 ? https://www.tubloo.com/20090 이 만화를 보기전에 기사 내용의 결론 부터 정리한다면 “그 옛날 도요..

대자연의 섭리 때문에 오는 우주의 가을 소식을 전해주는 증산도 STB 상생방송 2018년 8월 1주차 - 주간 TV 방송편성표 2018년 7월 30일 ~ 2018년 8월 5일 현재 지구촌이 용광로와 같은 더위라고 표현해도 전혀 지나치지 않을 정도로 기록적인 폭염이 연일 계속되면서 불볕더위에 신음하고 있습니..

동영상불교의 예언3 미륵부처님의 출세, 석가모니는 4대 제자에게 열반에 들지 말고 미륵불을 ...영상이 유익하셨다면 좋아요,구독 꾸욱~ 눌러주세요^^www.youtube.com