한동석 선생 사주

음양오행 철학의 보서(寶書)인 <우주변화의 원리>를 저술한 한동석 선생의 사주이다.

1911년 6월 8일 음력 寅시

함경남도 함주군 하조양면 출생

 

時 日 月 年 구분 丙 寅 甲 戌 甲 午 辛 亥 乾 命 101세     丁   당령 祿 養 死 生 12운성 亡神 天殺 六害 地殺 12신살

 

78 68 58 48 38 28 18 8 運 路 丙 戌 丁 亥 戊 子 己 丑 庚 寅 辛 卯 壬 辰 癸 巳

申酉공망

 

조용헌 교수가 위 사주를 거론하며(2002년 12월 월간중앙에 게재한 글-

명리학과 한의학 꿰뚫은 대가 한동석의 대예언)

목화통명(木火通明)을 거론하였으나,목화통명은 신강한 木일간이 火로 설기되는

용신이 될때 이르는 말이니 올바른 표현이 아니다.

 

머털도사의 풀이는 다음과 같다.

위 사주를 일반적으로 일간인 甲을 주체로 보게되면 지지에 寅午戌화국을 이루고

목분화열(木焚火熱)되어 하천(下賤)한사주가 되고 만다.

(木인 신경에 이상이 생기거나 정신분열에 걸리기 쉽다)

午월 의 甲목이 년지 亥의 장생지를 만나 통근이 되며 일간을 생하는 용신이되어 

내격 사주가 될듯하나, 寅午戌 火局의 불구덩이 속에  앉아있는 甲목을 생하지못하며  

火局의 원신(元神)인 丙화가 시간에 투하여 이 사주의 주체가 된다. 

(火로 從하는 종아격 사주, 丙화가 일간을 대신하므로 炎上의 性情을 지닌다.

한밝 신사주학의 김용길 선생은 이런경우 병화가 일간을 대행한다 하여 '일간 대행격'이란

명칭을 쓰고 있다.)

따라서 辛금이 妻財성이 되고 亥수는 관성이 된다.

 

妻財星인 辛금은 亥수의 욕패지에 앉아 습토의 생을 받지 못하는 고립된 모습이다.

巳대운 16세 丙寅년(1926년)에 丙辛합 寅亥합으로 첫번째 결혼을 하였으나 딸 하나를

두고 이혼하였다.

사주의 주체인 시간의 丙화와 丙辛합 寅亥합 되어 辛금을 寅의 絶胎地로 끌어들이며

巳亥충으로 합을 끊고 巳中丙火가 辛금을 合去하기 때문이다.

 

20대 초반에는 만주를 유력하였고

20대후반인 辰대운에 旺火를 습토로 설기하며 財를 생하니 이때 함흥에서 장사를 하여

제법 돈을 모았고 재혼하였으며 딸 둘을 낳았다.

재혼은 28세 戊寅년(1938)이었을 것으로 추정된다.

처인 辛금의 지지는 丙火에서 보면 관성인 지식이며 辛금의 입장에서는 자신의 몸(身)이요

자식이되니 되니 부부가 합하어 자식을 낳기 때문이다.

32세인 壬午년(1942)에 두번째 부인이 폐병으로 사망하였으니 午년에 인오술 화국은

戌중 辛금을 克하여 녹여 없애는 까닭이다.

 

이후 조선민주당 함경남도 조직국장(선전부장)을 했으며, 6.25 발발이후 민선 경찰국장을

지내다가 중공군 참전후 월남하였다.

(午월 炎天에 亥水 관성을 조후로 기뻐하니 여러차례의 결혼으로 많은 자녀를 두었고 경찰국장

등의 직책을 맡기도 했다.) 

 

40세 이전에 세번째 결혼을 하였고, 월남한 이후 庚대운 41세인 1951년 辛卯년에 네번째

결혼을 하였다.(丙辛合) 네번째 부인은 출가하여 비구니가 되었다.

1956년 寅대운 丙申년 46세때 다섯번째 결혼을 하여 3남 2녀를 두었다.

 

1968년 丑대운 戊申년 58세 생일날 자신의 출생시인 寅시를 1~2시간 앞둔 축시에

임종하였다.(1968년 6월 8일 축시)

 

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<우주변화원리>는 사주명리를 공부하는이들이 읽는 음양오행의 개론서나, 한의학을 공부하는

이들이 읽는 교양서가 아니다.

이 책의 핵심은 金火交易의 우주개벽이며, 공자님께서 언급한 성언호간(成言乎艮)이다.

이 책의 마지막 9장인 <신비의 행로> 2절 <우주 고발의 꿈>에서 저자는, 우주의 주재자인

상제님을 圭仙女,圭道師(쌍토규, 10未토)로 표현하며 우주의 비밀을 우화의 한 형태로

전하고 있으나 일반인들이 우주론의 체계적인 교육을 받지않고 아무리 읽어봐야 제대로

이해하기 어렵다.

 

<개벽 실제상황> 1부

3장 數에담긴 가을개벽의 비밀

 

<증산도의 진리>

4장 천지개벽이란 무었인가

역수(曆數)의 3단 변화와 후천개벽

을 먼저 읽는 것이 도움이 될것이다.

 

 

머털도사

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